A Comparison of Cornelius Castoriadis’s Agora Metaphor and Feminist Perspectives Rejecting the Public-Private Divide

Authors

DOI:

https://doi.org/10.33831/cc79sf18

Keywords:

Feminist theory, Representation, Public sphere, Private sphere, Agora

Abstract

This study examines debates on women’s representation in relation to the public-private sphere through the feminist theoretical slogan “the personal is political,” questioning how the boundaries of the political sphere have been expanded. Feminist theory rejects the public-private divide by arguing that representation should be considered not only at the institutional and parliamentary level, but also through everyday life practices and arrangements within the private sphere. In the article, this critique is linked to discussions of the public sphere, particularly through the metaphor of the agora, which Cornelius Castoriadis reinterprets on the basis of the Ancient Greek experience; for Castoriadis, the agora represents a third space of “encounter” that connects the private and the public, where citizens directly participate in discussing and deciding on public matters. However, the public sphere that Castoriadis explains with reference to Ancient Greece is historically grounded in a political order that excluded women, foreigners, and slaves. Feminist theory therefore goes one step further by questioning to whom and to which issues the public sphere is open. As the Ancient Greek experience also demonstrates, it criticizes the fact that women have been excluded from the public sphere from the very beginning.

References

Arendt, H. (1994). İnsanlık Durumu, (Çev. B. S. Şener). İstanbul: İletişim Yayınları.

Aristoteles. (2013). Politika, (Çev. M. Temelli), İstanbul: Ark Yayıncılık.

Bauman, Z. (2000). Siyaset Arayışı. (Çev. T. Birkan). İstanbul: Metis Yayınları.

Bauman, Z. (2005). Bireyselleşmiş Toplum. (Çev. Y. Alogan). İstanbul: Ayrıntı Yayınları

Beauvoir, S. (2025). İkinci Cinsiyet: Yaşanmış Deneyim II. Cilt, (Çev. G. A. Savran), İstanbul: Koç Üniversitesi Yayınları, 8. Baskı.

Benhabib, S. (2017). “Feminizm ve Postmodernizm: Huzursuz Bir İttifak”, (Çev. F. E. Sezer), (Ed. Ö. D. Gürkan), Çatışan Feminizmler: Felsefi Fikir Alışverişi içinde, ss. 25-43.

Butler, J. (2018). Cinsiyet Belası: Feminizm ve Kimliğin Altüst Edilmesi. (Çev. B. Ertür). İstanbul: Metis Yayınları.

Castoriadis, C. (2021). Dünyaya, İnsana ve Topluma Dair, (Çev. H. U. Tanrıöver), İstanbul: İletişim Yayınları.

Fraser, N. (2014). “Tanınma Politikasını Yeniden Düşünmek”, (Çev. F. Mollaer), (Ed. F. Mollaer), Kimlik Politikaları: Özdeşlik, Tanınma ve Farklılık içinde, ss.259-274.

Friedan, B. (1963). The Feminine Mystique, New York: W. W. Norton & Company.

Habermas, J. (2015). Kamusallığın Yapısal Dönüşümü. (Çev. T. Bora, M. Sancar). İstanbul: İletişim Yayınları.

Hanisch, C. (1969), “The Personal is Political”, https://carolhanisch.org/CHwritings/PIP.html adresinden 28.04.2026 tarihinde erişildi.

Hekman, S. (2000). “Beyond Identity: Feminism, identity and identity politics”. Feminist Theory, 1/3: 289-308.

hooks, B. (2016). Feminizm Herkes İçindir: Tutkulu Politika, (Çev. E. Aydın, B. Kurt, Ş. Özgün, A. Yıldırım), İstanbul: Bgst Yayınları.

Lee, L. M. T. (2007). “Rethinking the Personal and the Political: Feminist Activism and Civic Engagement”. Hypatia. 22/4: 163-179.

Locke, J., (2013), Hükümet Üstüne İkinci Tez, (Çev. A. Doğan). İzmir: İlya Yayınevi.

Millett, K. (2024). Cinsel Politika, (Çev. S. Selvi), İstanbul: Can Yayınları.

Mouffe, C. (1995), “Feminism, citizenship, and radical democratic politics”, L. Nicholson ve S. Seidman. (Ed.), Social Postmodernism: Beyond Identity Politics, UK: Cambridge University Press, ss.315-331.

Mouffe, C. (2013), Siyasal Üzerine, (Çev. M. Ratip), İstanbul: İletişim Yayınları.

Neuman, L. W. (2020, Toplumsal Araştırma Yöntemleri: Nitel ve Nicel Yaklaşımlar (Cilt 1), (Çev. Ö. Akkaya), Ankara: Siyasal Kitabevi.

Okin, M. S. (1989), Justice, Gender, and the Family, New York: Basic Books.

Pateman, C. (2017). Cinsel Sözleşme, (Çev. Z. Alpaer), İstanbul: BGST Yayınları.

Phillips, A. (2012). Demokrasinin Cinsiyeti (2. Baskı). (Çev. A. Türker). İstanbul: Metis Yayınları.

Sennett, R. (2019). Kamusal İnsanın Çöküşü. (Çev. S. Durak, A. Yılmaz). İstanbul: Ayrıntı Yayınları.

Silier, Y. (2013), “John Stuart Mill”, Siyaset Felsefesi Tarihi: Platon’dan Zizek’e (ed. Ahu Tunçel, Kurtul Gülenç), Doğu Batı Yayınları, s. 406-424.

Young, M. I. (1995). “Gender as a seriality: thinking about women as a social collective”. L. Nicholson, S. Seidman (Ed.), Social Modernism: Beyond Identity Politics. UK: Cambridge University Press: 187-215.

Young, M. I. (2000), Inclusion and Democracy, New York: Oxford University Press.

Published

2026-06-28

How to Cite

A Comparison of Cornelius Castoriadis’s Agora Metaphor and Feminist Perspectives Rejecting the Public-Private Divide. (2026). Kadın/Woman/2000,/Journal/for/Women’s/Studies, 27(1). https://doi.org/10.33831/cc79sf18